大红袍画家袁竹应人民日报《全球人物》邀请参与“时代大师为人民创做”大型公益活动
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文/刘念道
我的画，次要是为本世纪后期和二十二世纪，甚至后几个世纪，中国文化走向世界，世界汗青学家阿诺德.汤因比预言实现的时候，我给全世界筹办的贺礼，将来，我的画将成稀世之宝。
----袁竹
2022年9月28日，大红袍画家袁竹应人民日报《全球人物》杂志的邀请，参与“时代大师为人民创做”大型公益活动，并签定受权书，将做品《春到人世草木知》的著做权受权给人民日报《全球人物》杂志有限公司，用于NFT数字藏品等，其收益用于公益事业。
早在几年前，还不是“大红袍”画家的逍遥画派开创人袁竹在承受中国教育电视台等新闻媒体的采访，他曾谈过以下的见解：
“艺术素质上是用艺术的手段表现人类文明差别阶段认识世界的体例和艺术家自我感情的表达。艺术需要传承、不忘初心、不忘宗弃祖、继承不是照搬照套，依葫芦画瓢，还必须扬长避短、弃粗取精，既发扬老祖宗留下的优良的工具，又要进修借鉴他族的艺术之长，尤其重要的是艺随时代、艺随小我。当今和将来的世界，跟着科技进歩，己由工业化时代逐步步入高科技和信息化时代，进入元宇宙，全球经济一体化历程加快，人类活动的五大洲四大洋己酿成了“地球村”，那么艺术也会适应那一潮水的变革而发作变革，中国文化要走向世界，出格是中国画要走向世界，必需要有与之相适应的国际艺术语言。人类将来的艺术，不只是物量的，也不只是精神的，她应该是物量和精神的完美交融，也就是用工具方艺术之长，弃之糟粕，对峙有良心来，吸收外来，面向将来。适意笼统画是一种很好的表示形式，她不只是民族的，也是东方的，更是世界的。我的逍遥画，既象征又适意，是物量和精神的交融，更是天然生态的。固然，目前只要少数人可读，可悟，可懂，但没什么？我的逍遥画，次要是为本世纪后期和二十二世纪，甚至后几个世纪，中国文化走向世界，世界汗青学家阿诺德.汤因比预言实现的时候，我给全世界筹办的贺礼，将来，我的画将成稀世之宝。
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近年来，我有一个目的，就是安身中国，面向东方，走向全球，传布中国文化，勇傍边国文化走向世界的传教者，努力于中国画走向世界的切磋，提出用世界视野去传承并首创中国画，对峙在传统中传承，在变革中永久，对山川画创做停止新的测验考试、新的摸索，用国际视野来开展中国画，在继承的根底长进行立异、缔造，我提出了新时代国画要走立异化、现代化、国际化、将来化之路的理念，其实不断寻找创做的打破口，创始了中国逍遥山川气概且首创“豹纹斑牛毛纹”两大皴法，我想创做一批逾越时空、超越国界、富有永久魅力、具有现代价值的适意笼统画做品，争取引起国表里的存眷。
做品要超越他人、影响他人必然要有很高的营养价值。那就要求我们艺术家必需是“全才”：既有中国传统文化底蕴，又懂西方现代手艺和理论，同时具备强烈人文情怀。如许才气够创做出表达人类配合关切、安慰人类感情灵魂、表现人类命运配合体主题的做品，如许才气实正为世界承受和欢送。”
“周易，象以载道，孔子孟子老子庄子，文以载道，袁竹，画以载道。”
有人在鉴赏“大红袍”画家袁竹的逍遥做品，并连系中国优良传统文化《易经》《论语》《道德经》等的研究之后，说出了以上的不雅感。
出名做家、书画评论家吴伟平在《弘道者》一文中写道：
“现代出名画家袁竹先生，事实上画画是他停止哲学研究的副业成果。他不雅全国，知世音，深知神学与科学都不克不及万能地处理人类的“保存”思虑，唯有界于神学与科学之间的哲学，才是人类保存走向协调的福音！
老子出关留著道德经五千言，是道之哲学的集大成者。后世解道者纷繁杂杂，不成计数，只是“道”被曲解触目皆是，只是一句“道可道”竟然被解读得八门五花。帛书出生避世，言曰“恒道也”，纷乱始行。袁竹解道，从头踏上大道致简的哲学思绪，不搞故做深邃，不写揣摩不定，而是用相当简约的体例，用画画那一艺科，把“道”写成了曲不雅可视的成果，由是上士能够闻其道，中士、下士亦能够知其道、行其道、恒其道！
袁竹“画道”大功乐成，那是他兼修文化艺术诸门诸项的综成成果，他既是画家，又是文化行者，再加上哲学研精沉思的历练，让他能够颠末厚积薄发的体例，在“画道”的过程中，创建了逍遥画派那一现代艺术的显学系统，能够用哲学照顾人类的保存！
袁竹所画的逍遥做品，有跳出神学揣摩科学，跳出科学反不雅神学的大视野，在科学与神学之间开辟了本身的哲学新六合，让“道”做为主不雅唯物主义的核心，引导人类思虑在“物”与“心”之间找一个协调而准确的中间点。站在那个中间点上看人生、求保存，那么就会行稳致远，心无挂碍，无有恐惧！那是许多人看到逍遥画有大彻大悟之感触感染的重要哲学成效。引导人类走进哲学不雅世界的高度，那是袁竹弘道的初心，也是他尽心尽力的恒持动作。在“画道”的理论中，艺术家袁竹也晋为现代的智者！弘道利人，现代哲学贤师袁竹好事无量。
逍遥画的核心创做技法是“道”，何谓道？袁竹依笔做水而言“水为道”。画水墨，善用水，以表达水善利万物而不争的真理！居善地，心善渊，与善仁，言善信，动善时、政善治、事善能，他的水墨做品因水而做，妙写精微。全国万物柔之莫若水，用以克万物而莫不堪！水墨之所画，墨显于相，水做于意。意相兼做，那是他号召全国以水的七德修心养性的哲学思惟，也是他传承老子衣钵弘扬道之价值不雅、人生不雅、世界不雅的尽心尽力！逍遥画派，恰是“水做”的道德经！逍遥弘道，让袁竹成为现代哲学系统傍边挺拔独行、引领人们向道为道的指导者！”
出名书画评论家史泽说：
“艺术家在画里，要表达一种思惟，要表达一种感情，最忌的办法是间接而无所寄寓的塞进画里，硬硬地输送给欣赏者，那样的画是说教的，是呆板的，无法到达“六合相合，以降甘露，民不令而能自均”的和合境界。袁竹做画，深入通透东方审美心理的“为无为”。他认为，翰墨之所开阖，当如人心之所开启，在于守道的天然，不克不及做出生硬的碰击。所以，他的水墨境界就有“为无为，而无所不为”的熏陶价值。
如许的水墨意境，就像是一股清冷的风，自山谷吹来，收成着白云出崆是天然，流水下滩非有意的空灵洒脱。经由那种空灵与洒脱的点化，画亦道的信息就无有碍阻地影响着人的价值不雅、生命不雅。老子写五千言以传教德经，袁竹做水墨亦是布施道德经。古之圣人悠兮贵言，今之贤家洒兮珍墨，圣为文，贤为画，古今相续，把道的精华铺陈进人类的内心，功成事遂，天之道！”
袁竹先生相信，中国的“道”仍旧是胜于西极的哲学圣典，所以他的画笔接纳了“常有欲以不雅其皦，常无欲以不雅其妙”的创做原理，让水墨通过“豹纹斑”“牛毛纹”等技法的立异，来表示“有名万物之母，无名六合之始”的道学精华！如今，全面地梳理一下他的做品系统，就会发现其翰墨所因循的主题途径，就是道德经的八十一章！
九九八十一，袁竹深研道德经，把老子之论逐个变生为“上善若水”的魅力，用来引导人们体验传统哲学的博大精深，体味丹青唯妙的心旷神怡。但凡觉悟逍遥画，定是能够用逍遥画觉悟道德经，从而走进中国哲学龙脉，把老子的哲学思惟理解得透辟，以到达“上士闻道勤而行之”的境界，而不至于处于“下士闻道，大笑之”的浅薄。
据国度版本数据中心动静，“大红袍”《中国现代名家画集·袁竹》于2022年8月由天津出书传媒集团天津人民美术出书社出书发行，全国新华书店经销。出名画家袁竹成为全国200多位“大红袍”画家之一，四川入选“大红袍”画家张大千、蒋兆和、石鲁、陈子庄等屈指可数，他是代表之一；德阳入选“大红袍”画家，他是第一人。9月15日，“中国文化和旅游人才网”发布《文化和旅游部人才中心人才资本库入库人才收录(第二批)》，“大红袍”画家袁竹榜上有名，那标记着逍遥画派开创人、出名画家袁竹做为美术专业人才被文化和旅游部曲属事业单元纳入人才资本库。
资本来源：国度版本数据中心
“大红袍”画集，是天津人民美术出书社为在美术界享有高尚地位和声望的巨匠级人物，量身定做的一种高规格画集。它对做者的艺术造诣和创做程度要求很高，具有很强的严谨性和学术性。是全国更具影响力的美术画集。它是我国艺术界的一个神圣的存在，被誉为“画坛史册”，更是无数艺术家的末极梦想。而能被“大红袍”收录并出书专属画集的画家，就被称为“大红袍画家”。中国处置绘画书法艺术三百万人摆布，每年入选“大红袍”画家3至5人，不敷1/60万。2022年，逍遥画派开创人、四川出名画家袁竹因创始中国逍遥山川气概，首创“豹纹斑牛毛纹”两大皴法，成为那60万分之一中的幸运者，被“大红袍”收录并出书专属画集。
业界有一项被称为“大红袍”的佳誉，它是上世纪90年代，重磅推出的“中国名家画集”系列，因全书以持重的中国红为拆帧气概而得名。
学术界以能否入选“大红袍”来评判一个画家的艺术高度，保藏界以保藏“大红袍”系列做品为更高荣誉！但凡大红袍艺术家 做品必创价值神话
艺术市场上“大红袍做品”比拟一般做品价格超出跨越几倍到几十倍！但凡可以入选大红袍的艺术家，其做品无一不在后市拍卖上屡破天价！被艺术品市场誉为中国艺坛“价值风向标”，“红袍一上，百万起藏”！事实上何行百万，良多“红袍画家”做品价值早已万万过亿。但凡入选大红袍的艺术家必是国宝级艺术家，例如徐悲鸿、齐白石、张大千、崔如琢等，全数都是“红袍画家”。他们的做品拍卖都是过亿元。
“大红袍”画家范扬(左)与“大红袍”画家袁竹(右)交换
【袁竹】
袁竹：创始中国逍遥山川气概且首创“豹纹斑牛毛纹”两大皴法，其学术性、艺术性遭到了业界普遍存眷
开宗立派的艺术家做品代表世界艺术的开展趋向和开展标的目的，是全世界艺术品市场逃捧的热点和全世界艺术财产的主体。能够说，全数的绘画艺术汗青就是画派艺术的开展史。所以，开宗立派是多么的重要。“大红袍”画家袁竹就是开宗立派的艺术家代表之一，他所创建的“逍遥画派”已经名声在外。还被世界常识出书社《新中国现代书画史》，黑龙江美术出书社《百年典范·中国近现代书画名家选集》，中国文联出书社《致敬典范·中国书画传承代表人物》，红旗出书社《中国书画四十年》，中国文艺出书社《中国美术年鉴》，中华人民共和国年鉴社《中华人民共和国年鉴》(2019版)等浩瀚画集文献收录，2022年，他又入选“大红袍”画家，由天津出书传媒集团天津人民美术出书社出书《中国现代名家画集·袁竹》，被载入史册。
袁竹巨匠创始的中国逍遥山川气概且首创“豹纹斑牛毛纹”两皴法，一经问世，便引起画坛强烈反应，一举成名，多幅做品参与国表里大展并在大展中获奖，遭到了社会各界人士的存眷。曾在美国纽约、德州、俄罗斯圣彼得堡列宾美术学院、中国国度画院美术中心、中国保利国际会展中心、全国人大会议中心参与联展或举办小我展。屡次被“美联社”“路透社”《实理报》《时代周刊》《泰晤士报》《国际日报》“人民日报·民生周刊”“人民日报·欧洲网”《中华英才》《人民美术》杂志等报导， 200多幅做品被国表里艺术机构、政要商贾、社会名人和保藏家保藏。
人民日报社《民生周刊》主任书画评论家桑干在人民日报全媒体平台撰文《袁竹：具象与意象交融 佳境与感情生辉》写道；袁竹的画其实不以实在取胜，更不把照片式的“精工细做”奉为更高逃求，他的画意在巧趣、意在神韵、意在清幽。袁竹讲究笔简而气壮，景少而意浓，他的画，晨光晓烟、烈日初蒸、苍山如翠、碧树欲滴、离合交融、气象幻化，万里江河出其秀，千里山川尽其妙，清幽绝胜的的意境总能给人以丰硕的想象空间，那里似乎孕育着老庄哲学、孕育着孔孟之道，又似若孕育着欲说还休的人生修为。那是登堂入室的艺术姿势、是艺术真理与生活感悟的结晶。”做家、书画评论家黄玉海说“袁竹的逍遥画，是易经所论的“美术版”。他把易经里深邃的思惟叙事，用曲不雅简易的水墨构建出来，向人们间接点化道的真理，从而让人们在用画、看画、觉悟画的过程中，获得易经里的正能量，引领思维、思惟、感情、动作向理论商道的标的目的迈进。”出名书画评论家江项在《“逍遥风气”是影响世界的中国力量》一文说：“袁竹先生的美术创做，已经打破了艺术固有的鸿沟，走向了存眷全人类命运的境界，他所创建的逍遥画派，就是用艺术的体例整合人类命运的寓言，以寓言为导向，让全世界的人们在他的画境里看到宇宙的素质，体察到遵道贵德的真理，从而生成同一的价值不雅、世界不雅，让人类思惟在趋同交融的道路上，走向美妙协调的将来世界。袁竹先生的画之逍遥，就是全人类社会末会走进大逍遥、大协调的事前证喻！袁竹先生创建逍遥画，以水墨天然的艺术引力，让人们的思惟得以道的醇化，让人类的价值不雅在人法地，地法天，天法道，道法天然的哲学序列中得到同一与整合。于是，袁竹先生的画是画给当下的全人类的，是画给将来全世界的！”出名书画评论家史峰在《独研秘笈，孤标尘外》一文写道：“欣赏画家袁竹的山川做品，一眼望去，大为差别！其山川的形神绝非范式做为，并没有根据千年以来的“既定手艺标准”去适意，而是带着本身首创的“豹纹斑”、“牛毛纹”两大皴法，把山川画成了亘古未见的奇迹！由是，不雅鉴他的山川做品，必有感念：不同凡响，独树一帜，能够令山川之渊妙，代不停人！”等等，赐与袁竹高度的评价。
乱世黄金贵，盛开兴保藏！现在，国泰民安，书画艺术品保藏市场迎来了勃勃而生的新气象。遐想四十年前，香港保藏家以尽心尽力保藏画坛前锋们做品，其时动手时区区数千元，到如今已经溢价百倍千倍，那实属保藏的奇观。凡保藏艺术品，出格是绘画做品，开山之做就是价值凹地，袁竹巨匠的早期做品，流进实力藏家手中，当时价格已经不扉，但是如今溢价也是百倍千倍的现实！
数据来源：雅昌网
国内支流拍卖行，从四川八益到北京传世水墨、东兴瀚海、开禧国际、保利厦门等机构转手的逍遥代表做品，好比《高山飞瀑》《龙盘虎踞》等等，已经价格攀升到百万以上。国内艺术品市场成交的做品，在国际市场再次迎来水涨船高的升值干劲，做品在美国杜邦、英国罗素、匈牙利中欧国际拍卖公司展拍，价格以欧元、美圆计亦是百万以上。袁竹做品在其市场价值上，如一匹黑马横越田野，升值潜力路虽遥，马力无限，那是逍遥画在缔造文化巅峰的同时所生成的价格附加值！
当下，人们对逍遥画派的做品有着需要保藏的认知！保藏系统里，没有逍遥画，是不完好的，那是保藏界的共识。两月前《龙盘虎踞》一件，曾经参与中国书画专场拍卖之前，从149万元的估价，一路高逃超一百七十万而不克不及行，如今此件做品在实力藏家手里，莫论价格，就是看上一眼，也是藏那所不舍！价格决订价值，价值就是品量！逍遥做品升值潜力，实在可证！那种高估量、高保藏值的现象，在现代画家系统中唯此一家，别无别人！以一小我之雄才，支持起现代艺术做品的残山剩水，袁竹不愧是为市场造福的第一人！并世无双的画做价值，若再经一个世纪的流转，必然会创始价格攀升的新汗青！
因为开宗立派的艺术家做品都具有奇特美的符号的特点。契合艺术审美规律和艺术价值规律。所以才具备艺术品的特量，才具有保藏价值。当然，开宗立派要在理论和理论完全具备奇特美的符号的特征，且得到社会和汗青的承认。所以，实正开宗立派的艺术家寥若星辰，若是有时机保藏到正处于价值凹地的巨匠的做品，必然不要错过！尤其是被“大红袍”收录并出书专属画集的开宗立派的艺术家做品更是如斯。
“大红袍”系列每年都有新的选题推出，影响力逐年递增，成为美术出书界大型系列画册出书的一个里程碑和艺术标杆。
据不完全统计，目前能查到的艺术各人的大红袍画集共200多本，比照仅中国美术家协会那一机构会员就有15500多人，可谓是百里挑一！因而，可想而知的是，可以出书大红袍的艺术家的级别之高。
“大红袍”系列画集定位为收录中国美术史上最出名、最重要的、具有学术性、艺术性和影响力的小我做品集。凭仗严整的规造、宏大的选题、精湛的编印水准……对艺术的忠诚逃乞降评选的万里挑一，天然付与了大红袍系列画集的权势巨子参考价值，可谓是中国艺坛“价值风向标”！
但凡可以入选大红袍的艺术家必是国宝级艺术家，能够说，能入选大红袍的艺术家们，他们的做品无疑是“一个时代永久的典范”。
大红袍自出书以来，相继推出了近现代至现代中国画坛各期间重要艺术家的代表做品系列，对中国艺术做出了庞大奉献并成为公认的具有影响力的图书品牌。更因其学术性和权势巨子性，持久以来备受美术理论研究者和专业艺术喜好者的推崇。
《大红袍》做为国度最顶级、最权势巨子的画册，代表着画坛至高荣誉。凡入选大红袍的艺术家，必是国宝级艺术家，必是对中国美术界做出凸起奉献的佼佼者！其做品肯定具有极高的艺术价值和保藏价值。
天津人民美术出书社做为“大红袍”画集的出书社，是一家专业出书画册的全国优良出书社。建国以来，在艺术界有很大的影响力。持久以来，筹谋、编纂造做的国内多部巨匠专辑遭到同业和社会各界的高度评价，在社会上享有很高的声誉，成为国内更具影响力的出书单元之一。
综上所述，“大红袍”的入选是画坛更高荣誉。入选“大红袍”的艺术家必需是国宝级艺术家和中国艺术界的出色奉献者，他们的做品是艺术界、保藏界的价值风向标和引领者。
袁竹：具象与意象交融 佳境与感情生辉
人民日报社《民生周刊》主任 桑 干
画画对画匠而言，那是一门手艺，混口饭罢了，然而，对艺术家而言，那则是一门学问，末其一生去摸索。袁竹沉浸于艺术的世界，几十年笔耕弄翰，倾情丹青，一笔一画都是精憧憬来于六合之间的道场，一处微妙的色彩、一处光影的幻化都是听禅养心的净土，诠释着一生的逃求。
袁竹出生在四川德阳市，那里物华天宝，地灵人杰，那里既有“沉睡数千年，一醒惊全国”的三星堆文明，还有三国蜀汉遗迹白马关和全国四大年画之一的“绵竹年画”。一方水土养育一方人，在人杰地灵的人文情况中滋养，袁竹自幼喜好传统文化，更喜好绘画。青少年期间，他就心逃手摩传统绘画，心驰憧憬先贤神韵。人生的跌宕与迂回陪伴着对绘画艺术的渐进、渐变、渐悟，他愈加难以割舍对绘画的夙愿。曾经有很长一段时间，他为领会决一处翰墨问题，反频频复锤炼技法，一遍遍参悟前人款式，有时，为了一处色彩的关系，一处生动的神形，他以至废寝忘食，夜不克不及寐，每有会心之时，便抚掌跳跃，几近痴迷。那些年，他纵览了古今画理画论、游历了世界艺术，一次次与前人神会，一次次和前贤握手，袁竹常常感触感染到醍醐灌顶般的顿悟，在顿悟的加持中，他锤炼出深挚的翰墨功力，也构成了独具一品的艺术姿貌，既有别于前人，又有别于今人，演绎了别样的风神。
袁竹的做品曾在北京、成都、河北、安徽……, 以及美国德州达拉斯等地举办展览，反应强烈热闹，好评如潮，也有良多做品或出书发行，或被国度级媒体报导转载，备受赞誉，引起专家、学者的存眷。在参与国内、国外展览的过程中，他获奖丰厚，诸多殊荣。当然，袁竹的做品也瓜熟蒂落地成为保藏者眼中的瑰宝、成为国度级文化殿堂和文化美术机构争相逃逐的对象，据不完全统计，他有300多幅做品先后被国际要员、达官权贵、贾商巨胄，以及美术馆保藏。袁竹那高旷清幽、令人着迷的山川常常叩击着群众的审美本能，引起群众共识，群众也捐赠他“逍遥画派的开创人”的称号，同时，袁竹还被良多单元聘为院长、副院长等等职务。一切光环都是对袁竹勤于笔耕而获得凸起成就的嘉奖，也是对他那执拗，又似若痴迷的艺术精神，所赐与的更佳必定。在袁竹诸多赞誉和殊荣面前，不做过多赘述，笔者抛砖引玉、投砾引珠，谈谈他的艺术。
与良多荣誉比拟，最让袁竹值得骄傲的事，莫过于他的做品，因为，每一幅做品都带着丰硕的内涵，有挣扎、猜疑，也有畅然、喜悦，每一幅做品也都似若默默倾吐着缕缕不停的心语，静静地表达着感情跌宕的人生。
宣纸上，妙笔生花，画得实在，很容易，画得美，则实非易事，然而，不容易才表现高度，美才气不得人心。袁竹画的岂非一个“美”能够说的大白？又岂非高度能够讲述的清晰？飞瀑流泉、层林尽染、山石清奇、江河浩渺，……, 面临做品，犹如设身处地的实在，然而，若是把袁竹的绘画仅仅局限于实在，那就偏颇了，那也就确实不知其实意了。事实上，袁竹的画其实不以实在取胜，更不把照片式的“精工细做”奉为更高逃求，他的画意在巧趣、意在神韵、意在清幽。袁竹讲究笔简而气壮，景少而意浓，他的画，晨光晓烟、烈日初蒸、苍山如翠、碧树欲滴、离合交融、气象幻化，万里江河出其秀，千里山川尽其妙，清幽绝胜的的意境总能给人以丰硕的想象空间，那里似乎孕育着老庄哲学、孕育着孔孟之道，又似若孕育着欲说还休的人生修为。那是登堂入室的艺术姿势、是艺术真理与生活感悟的结晶。
袁竹之所以不外多地把精神停留在照片式的具象上，那是因为，照片的功用早已取代了写实的技巧，若是现代画家仍然停留在写实上，停止描摹，与照片争功，那么，画的越传神，越失去艺术的本体，画家越没有存在的价值。袁竹深谙其道，几十年之前，他就把目光聚焦于具象与意象的连系，以至把西方笼统元素与写实元素停止交融，所以看袁竹的做品，不论是鸿篇巨造，仍是函牍小品，也不论是远不雅，仍是细品，他的画都有一种高不可攀的空灵，远不雅如千里之远，近视又不离座外，笔精写着具象，墨妙染着意象，彩与墨的交融构建成四时朝暮的世界，神妙如动，物态和谐，山河如画，画比山河还美。袁竹以跃居殿堂者的姿势，通过崇高高贵的翰墨，搜尽奇峰打草稿，把天然之美与胸中之美停止情景交融的酝酿，让六合精华与翰墨色彩互生协调，去修建天人合一的精神境界，峰峦叠现，烟江远壑，林木幽居，风波迷离，具象与意象交融，佳境与感情生辉。
纵览《春到人世草木知》《新征程》《洪瀑》《向阳》《红树醒秋色》《向前》《山乡巨变》等等做品。袁竹擅长阐扬彩墨交融的画面效果，他以枯、湿、浓、淡的翰墨技巧把墨分五彩的神韵运用到极致，让浓中有淡、淡中有浓，画面虚实相生，黑白瓜代，又元气生发，墨气淋漓。同时，袁竹还擅长通过墨分五彩的规律把浩瀚色彩当成墨韵停止微妙的处置，以用色如用墨的体例随形赋彩，随类赋彩，让明暗关系、条理过渡、色彩比照、冷暖照应等等色彩关系通盘笼于笔下，然后，以灵动的用笔调理色彩与水墨之间的交融，使水墨与色彩相融相冲，墨色交融，到达天衣无缝的协调，并在协调中散发着多彩的艺术张力，画面既彰显着节拍，又充盈着韵律，还带有很强的粉饰性。
当然，袁竹并没有因为重视意象的表达而忽略，或者痛快放弃对具象的照顾。袁竹常常增加某一色相的面积，或者某一纯度的面积来主导一个具象的形态，用笔灵动天然，神韵天成。看似用笔，却非详细之笔，看似是墨，却非详细之墨，然而，那确确实实是笔的勾勒，墨的晕染，翰墨落于楮素之中，润物无声，一切神韵又都在悄无声息中生发出来，让具象之物与画面整体构成强烈比照，具象非分特别生动，意象充满活力，给不雅者留下庞大的想象空间。好比在《天高任鸟飞》《高山飞瀑》《抱朴》《圣山仙境》《故乡》《神驰》等等做品中，飞鸟、小船、屋舍、飞瀑、山体等等具象之物，袁竹写实，却不求形似，而是曲取富有象征意义的内涵，用笔归纳综合、简练，却神采飞扬，意蕴俱足。由此玻璃抽丝、细细品读，能够发现，袁竹的山川与齐白石的花鸟有异曲同工之妙，都在“似与不似”之间，写下“天然之趣”。所差别的是，袁竹的山川，云雾飘浮，峰峦闪现，清溪渐开，忽淡忽浓，乍合乍离，若隐若现。画面水墨酣畅，色彩斑斓，境界苍莽超逸，幽静深邃，一种躲藏的笼统美，一种虚拟的间隔美，蕴含着西方印象派的生动协调、笼统派的丰硕想象，也蕴含着中国画石涛的“山水与胸臆神遇而迹化”的别致、米点山川虚实相生的率实。面临画面，似乎进入了一个气韵天然而沁人心扉的诗境，不觉神思飞扬，心生浩大。
画家成立本身的艺术气概，不单单要有深挚的翰墨功力、奇特的艺术才调、高明的艺术见解，还要有渊博的学识，以及在此根底上构成的独立艺术理论与艺术系统，如许才气成就不凡。袁竹就是一位蓄素守中，厚文养正的艺术家。几十年以来，袁竹安身山川，遵守着支流正脉之路，灌输着生命的力量，触类旁通，积学厚养。他通过对传统文化灵敏的洞察，捕获游离的艺术胎息，在“独上高楼”中，耐住“昨夜西风凋碧树”冷清，尝尽了酸甜苦辣，也深深地感触感染到了悲喜欢恨，然而，苦也罢、累也罢，对艺术的夙愿始末让他不能自休。在多彩的世界里，他纵情本身，放飞梦想，享受柳暗花明的喜悦，慨叹蓦然回首的出色，营造出一个意在內韵、风格文雅的艺术空间，在那里，翰墨神韵记录着他的魅力人生，也彰显着灯火阑珊的华章。
做者：桑干，出名书画评论家，1978年生于安徽省太和县。2001年结业于安徽大学中文系，同年，任职于人民日报社新闻信息中心，2013年担任人民日报社民生周刊主任。《人民日报》全媒体平台《民生电视》袭古创今栏目出品人，曾为国画巨匠范曾，中国美术家协会参谋、中国美协原副主席、北京美协原主席、北京画院原院长王明明，中国美协理事、四川省美术家协会主席梁时民，中国美协理事、安徽省美术家协会主席张松，北京画院艺术委员会委员、北京市美术高级职称评审委员、一级美术师郭石夫等多位全国出名书画家撰写长篇评论文章，在书画艺术界产生普遍影响。
艺术家简历：
袁竹，别名袁易经、袁语奏、石竹山人，籍贯四川省德阳市，“逍遥画派”开创人，四川叁鑫堆文化传布有限公司首席艺术参谋，新蜀中七贤，文化和旅游部人才中心入库人才，一级美术师，中国书画家研究会会员、中华意愿者书画院院士、中国教育联盟艺术教育末身客座传授、北京宣和书画艺术研究院副院长，《中华英才》半月刊人物风度独家专访百年英才系列人物之一；《美联社》、《路透社》、《泰晤士报》、《时代周刋》、《实理报》《国际日报》《人民日报·欧洲网》专题报导艺术名人之一；2021年2月l日，人民日报全媒体平台《民生网》在文化栏目颁发长篇文章《袁竹：超凡脱俗老庄道寄情山川任逍遥》；2022年8月15日，人民日报全媒体平台《民生网》在文化栏目颁发出名书画评论家桑干长篇文章《袁竹：具象与意象交融 佳境与感情生辉》；2022年5月20日，《保藏快报》用两版通栏篇幅刊载先生九副做品和出名书画评论家史国澳撰写的文章《笔酣墨畅 循于心境》。出书小我做品集：《中国现代名家画集·袁竹(大红袍)》《中国书画百家精品集(袁竹卷)》《中国现代书画名家袁竹邮册》《中国传世名家名做专题邮册(袁竹)》《中国传世名家名做·袁竹做品集》《中国现代艺术名家·袁竹逍遥派画做品集》《中国传世名家名做·传承古今系列·袁竹逍遥画派做品集》等。
小我简历已收录进《中华人民共和国年鉴》(2019版)《世界艺术名人录》《世界非遗文化名录》《国度级非遗传承人大典》《中国美术年鉴》《新中国现代书画史》《百年典范》《福布斯》《典范传承》《百年笔墨》《百年大师》等70余部文献。有300余幅做品被美国、英国、意大利、澳大利亚和中国北京、上海、天津、台湾、香港、深圳、山东、河南、陕西、江苏、安徽、云南、新疆、四川等地社会名人和藏家保藏，做品先后在四川八益、北京传世水墨 、东兴瀚海、开禧国际、保利厦门、美国杜邦、英国罗素、苏富比、匈牙利中欧国际拍卖公司上拍，均已成交。
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